右脑的功用神秘莫测,已知的会是与空间感、关系感等较语言更抽象的感觉有关,当艺术家进入忘我的创作,舞蹈家忘情地舞动时,便由左边的中心移往右边的中心。 向瓦牙在一旁悉悉簌簌地盘了上来。他们一起看着村里的大人们神情紧张地围绕着探子争吵着。树叶的阴凉下很凉快。风行云的树皮鞋里进了水。他把鞋踢掉,舒舒服服地在树干上躺下来,这样比较惬意。“原来他是个蛮族人

2020-4-21
我们已来到了文明发展的十字街头到了白省其身的阶段盲目追求物质文明最终只能带来生态的毁灭与大战的灾祸。从已存在的大量事实里人是应拥有远超于目前表现出来的能力的或者那仍是支离破碎但我们却不应困为某人只从大海提了一桶水回来而认定大海只有一桶水那么多。
黑巫术在原始社会里巫司是族人的慈父、导师与精神领袖也是族中最具见识的人那时巫术的作用完全是正面的这种模式的社会仍残存在非洲、南美洲、东南亚等一些文明还未伸延到的地方。
在那些古老的日子里巫术使人类与自然合而为一浑融一体。当巫师在将黑夜照得发红的火耀闪烁中随着鼓声跳着祭祀的舞步时围绕着他拍手舞动的族人在热切与专一的信念融合下整个团体脱离了现实的囚笼提升到一种深入的宗教经验里“看”到平日看不到的东西踏过平日碰也不敢碰的妁热火炭与亡灵接触那是他们生活不可或缺的一部分。正如现代人想想没有了你现在拥有宝贵的科学世界观是多么令人不寒而僳的一回事。
随着人类文明的兴起尤其是城市的形成人与自然日渐分离一种新的精神亦出现物竞天择、适者生存的情形在城市里比任何一个地方更激烈人类开始发展他的野心与侵略性只有骑到别人头上自我才可以出头在这种情形下巫术变成个人事斗的恐怖工具成为人所惧怕的黑巫术巫术至此亦为大多数人唾弃。
它却不会消失从一开始它就是我们血肉的一部分。
不立文字禅宗是拈花微笑式的以心传心不立文字在某一程度上又或在潜意识的层次里我们总隐隐觉得有一定的道理语言似乎令我们失去了某一种难言的精粹于是有“沉默是金”、“此时无声胜有声”等境界。精神的世界就像一湖清潭语言与利用语言去进行的思想就像投往潭里的杂污使水由清变浊。
语言中心完全局限在左脑左脑受损休想说出一个字来。
问题来了我们大多数时间都在说话日中不说、心中也说所以绝大部分时间我们只是运用左脑而沉默一半的右脑却在暗处冷冷看着那是否便是我们潜意识的世界。
或者可以说整个文明都是左脑的文明那是由文字与语言孕育出来的成果在以万计的年月前人类祖先作出了这样的选择。

“你看到了没”向瓦牙压低声音喊道“看到了没他是不是长着狼嘴与尖耳朵?”

“别吵。”风行云说他一脚踏在向瓦牙的头顶上胳膊搭在树身上微一使劲轻轻巧巧地翻上了头顶横跨的树干上。羽人们天生就是攀缘的好手。

透过枝叶他看到了那名被捆绑着的探子却吃了一惊。那名蛮族探子正是他们那天碰到的黑脸男孩一根马具上的链条栓住他的双手另一根栓住他的脚。

虽然天气炎热那家伙却着一件肮脏的皮袍子上面沾满油腻。他看上去黑瘦猥琐有点罗圈腿。头发虬结在一起给凶狠的鹰勾鼻子投下一堆零碎的阴影。他有点害怕了紧张地四处环顾。羽人们围着他站成一个圈子。他们手里都有武器。

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